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“Se alguma coisa cabe direitinho no conceito de justiça popular é o Ministério Público ter abandonado a acusação de “tentativa de homicídio”, no julgamento relativo à morte da transexual Gisberta.
A “justiça popular”, que costumamos associar às turbas desejosas de linchar um réu, produz-se aqui no sentido inverso – desde o início do processo que se tinha percebido estar em curso a organização de uma “turba” para proteger os réus. As declarações de responsáveis das Oficinas de São José, minimizando o comportamento dos menores que atiraram para o poço a transexual, eram um mais do que claro indício do “perdão iminente”.
Os mortos valem o que valem consoante a cultura e a circunstância. Gisberta não é um morto que seja “nosso”. As vítimas do nosso tempo português são menores objecto de abuso sexual, não prostitutas vítimas de menores (ainda por cima transexuais, “coisas”, e não pessoas, “esquisitas”). Logo, aquele homicídio não foi “nosso”. Não é da nossa “cultura” – a nossa cultura é aquela descrita na Geni e o Zepelim, de Chico Buarque – tratava-se precisamente de uma transexual, de quem “toda a cidade” gritava “joga pedra na Geni/ joga bosta na Geni/ ela é boa para apanhar/ ela é boa de cuspir/ela dá pra qualquer um/maldita Geni”.
Maldita Gisberta. O terreno estava fértil, a complacência pronta a ser servida, nenhuma comoção popular com a vítima (ainda por cima, além de prostituta e transexual, estrangeira), toda a “relativização” pronta a ser dedicada aos menores ou às “crianças”. As “crianças” tinham, enfim, para a nossa cultura, a melhor das defesas: numa instituição dirigida pela Igreja Católica “não há rapazes maus”. Foi, de resto, mais ou menos a isso que se referiram os responsáveis das Oficinas de São José quando o caso (aqui nunca se poderá usar a palavra escândalo, porque não houve escândalo nenhum) rebentou.
No auge do processo Casa Pia, e da justiça popular para a condenação dos réus que se lhe seguiu, alguém perguntou: “Mas não é o homicídio o mais aberrante dos crimes?” Olhando um processo e outro, é evidente que só há uma resposta: “Depende.”
Ana Sá Lopes DN 28/07/2006
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“There is not enough time to do all the nothing we want to do.”
by Bill Watterson
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If I could look beyond your face
And photograph your hidden place
Would I find you smiling in the picture
Would I? Or would you pull a Dorian Gray and be never changing? If I could tell you all I need to tell you, what would you do? Would it even make a difference? Or would you just laugh and walk away?
Far too many ways to go
We learn so much but never know
Where to look
Or when we should stop looking
We look and look, but never really see what really matters. But then again, maybe we are not meant to see it. And we just see what we want to see…
I can love the whole of you.
The poetry I stole from you
And hide inside my stomach
I don’t know who should be reading this, but it’s okay. Maybe when she reads it she’ll know and she’ll tell me she understood.
It’s easy to get lost in you
And fall asleep inside of you
I want to return to you
A reason to be here
A reason to be here
I just want to return to where I belong… somehow I feel I’m almost there…
No I don’t know what you want
And you don’t know
So what’s the point of asking
Truth is, I don’t know either.
You’re almost happy
Almost content
But your head hurts
Yes, my head hurts.
(Almost Happy by K’s Choice)
